dissabte, 23 de febrer del 2013

2n diumenge de Quaresma - cicle C

2n Diumenge de Quaresma - Cicle C










Gn 15, 5-12,17-18 - Déu fa aliança amb Abram, el creient:
"Mira el cel i compta els estels, a veure si els pots comptar; doncs així serà la teva descendència."

Salm 26
"El Senyor m'il·lumina i em salva."

Fl 3,17-4,1.
"Nosaltres tenim la nostra ciutadania al cel; d'allà esperem un Salvador: Jesucrist, el Senyor, que transformarà el nostre pobre cos per configurar-lo al seu cos gloriós.."


Lc 9,28b-36 - Mentre Jesús pregava, es trasfigurà.
"Aquest és el meu Fill, el meu escollit: escolteu-lo!"

 
 
EN CAMINO   por Pedro Juan Díaz
1.- Hoy el evangelio nos sitúa a Jesús en el camino hacia Jerusalén. Ese camino está lleno de referencias simbólicas, ya que es el camino que le va a llevar a “ser entregado a los paganos: se burlarán de él, lo insultarán, lo escupirán, lo azotarán y lo matarán; y al tercer día resucitará” (Lc 18,32). Es un camino de subida hacia la entrega de su propia vida, hacia su muerte y resurrección. Esa misma simbología la podemos aplicar a la Cuaresma: un “camino” de subida, de esfuerzo, de entrega, de sacrificio por los demás, de ayuno, limosna y oración, para encontrarnos con el crucificado que resucita de entre los muertos. Podríamos decir que los cristianos siempre estamos “en camino”, pero de manera especial, lo experimentamos en este tiempo de la Cuaresma.
2.- En este camino Jesús, hoy, hace un alto, y sube con tres de sus discípulos a una montaña alta para rezar. Se lleva a Pedro, a Santiago y a Juan, que son sus tres discípulos más íntimos, porque van a ser testigos de momentos especiales con Jesús, como este de hoy, que los demás discípulos no vivirán. Y los cuatro suben a una montaña. La montaña es también lugar de encuentro con Dios, a lo largo de la Sagrada Escritura: el monte Sión, lugar del Templo; el monte Sinaí, lugar de encuentro entre Moisés y Dios; el monte de las Bienaventuranzas; el monte de los Olivos; el monte Calvario; y hoy… el monte Tabor. Jesús sube a la montaña para rezar, para encontrarse con su Padre Dios.
3.- Y en la montaña, Jesús se transfigura: “mientras oraba, el aspecto de su rostro cambió, sus vestidos brillaban de blancos”. Y es que la oración transfigura nuestra alma y transforma nuestra conducta. Porque la oración es hablar con Dios, y también escuchar a Dios, escuchar lo que quiere de mí, escuchar por donde tengo que ir, cuáles son sus caminos para mí. La oración es ayuda para vivir en fidelidad el proyecto de felicidad que Dios tiene para mí. Y Jesús busca esa oración. Y en la oración encuentra fuerzas para seguir el camino, para seguir subiendo a Jerusalén, a pesar de lo que allí le espera, porque sabe que al final triunfará el bien sobre el mal. En el fondo, la transfiguración es una señal para los discípulos, para que sepan que, a pesar de las dificultades que vean pasar a su Maestro, no pierdan la esperanza ni la confianza en Dios. (...)
 
 






 
 
 
Ens cal pujar a la muntanya.


 
Ens cal buscar el silenci i la pregària.
 
 
Ens cal refer les forces.
 
 
Centrar la nostra vida en la llum que no enganya,
 
refermar la nostra lluita en el amor fidel,
 
orientar el nostre caminar vers la promesa realitzada.
 
 
Mirar els estels
 
 
i descobrir els signes de la teva presència,
 
i fixar la mirada en la utopia del teu Regne.

 
Mirar els estels

 
i caminar amb els peus ferma a terra

 
al costat de pobres i febles,

 
 
fent camí amb les nostres incoherències.
 
 
Mirar els estels i sentir la força de l'esperança

 
 
                       i acompanyar la resurrecció de tota la Creació.
 
 
Ens cal pujar a la muntanya.
 
Ens cal buscar el silenci i la pregària.


 
Ens cal refer les forces amb el gust de la teva amistat, Senyor.
 
 
LA ORACIÓN DEBE TRANSFIGURAR A LA PERSONA
Por Gabriel González del Estal
1.- Mientras oraba el aspecto de su rostro cambió, sus vestidos brillaban de blanco. El evangelista Lucas pone especial empeño en asociar las teofanías, manifestaciones de Dios, con los momentos de oración de Jesús. Ya cuando nos hablaba del bautismo de Jesús escribía: “mientras Jesús oraba, se abrió el cielo y descendió sobre él el Espíritu Santo y se oyó una voz del cielo: este es mi Hijo amado, el predilecto”. Hoy nos dice que “mientras oraba, el aspecto de su rostro cambió y sus vestidos brillaban de blancos… y una voz desde la nube decía: este es mi Hijo, el escogido, escuchadle”. El evangelista quiere que nos demos cuenta de que, cuando Jesús oraba, entraba en comunión directa con el Padre y hasta en su rostro y en sus vestidos se veía la luz y la gloria de Dios. La oración transfiguraba visiblemente, ante sus discípulos, a la persona de Jesús; su cuerpo humano quedaba, por un momento, como oculto ante el resplandor fulgurante y fascinante de su divinidad. Yo creo que también nosotros, los discípulos de Jesús, debemos orar de tal manera que nuestra persona se transfigure y nuestra alma quede llena de Dios. Los grandes místicos, en algunos momentos privilegiados, lo consiguieron; el éxtasis les sacó de sí mismos, de su cuerpo, y les puso en comunión directa y sabrosísima con Dios. San Pablo, san Agustín, santa Teresa, son algunos de los ejemplos conocidos por todos nosotros. Es cierto que muchos de nosotros podemos decir que, desgraciadamente, estamos muy lejos de los grandes místicos, pero también es cierto que todos nosotros podemos orar intensa y ardorosamente, hasta sentirnos unidos amorosamente con Dios. La oración de comunión con Dios debe transfigurarnos, hasta tal punto que los demás puedan ver en nosotros el rostro luminoso de Dios. Todos somos hijos de Dios y yo creo que, cuando nos parecemos a Jesús, el mismo Dios se complace también en decirnos a nosotros: este es mi hijo amado. Sin olvidar nunca, claro está, que vivir en comunión con Dios nos obliga a vivir en comunión con el prójimo, sobre todo con el prójimo más necesitado. El Jesús del Tabor es el mismo que el que curó a los enfermos, perdonó a los pecadores y defendió a los pobres y marginados de la sociedad. La misma oración que nos pone en comunión con Dios es la que debe ponernos en comunión con el prójimo. (...)
 
 


CONTEMPLATIVA DESDE ABAJO

 
¿Que no soy mística porque canto el suburbio?

 
y canto el suburbio porque en él veo a Cristo.

 
No soy mística porque siempre me río

 
y siempre me rio.... ¿qué me importa lo mío?


 
Yo no puedo pararme en la flor,
 
 
me paro en las personas que lloran al sol.


 
Nadie sabe lo lírico que es
 
 
un mendigo que pide de pie.


 
Nadie sabe sentir al Señor,


 
 
cantando la aguja, la mira, la hoz.

Yo me hundo en lo espiritual

 
haciendo un poema el el arrabal.

 
En lo oscuro me alumbre la vid

 
que lo místico mío es reír.

 
Gloria Fuertes


 
JESUCRISTO TRANSFORMA NUESTRA VIDA
Por José María Martín OSA
(...) 3.- Invitación a escuchar a Jesús. La "nube", o la "columna luminosa", es en la Biblia el símbolo de la presencia de Dios. Aquí aparece como respuesta a la proposición de Pedro. De la nube sale la voz de Dios. El signo de la nube es interpretado por la palabra. Y la palabra confirma a Jesús como enviado de Dios, como Hijo que ha venido a cumplir su voluntad. A él deben atenerse Pedro y sus compañeros. Lo fascinante y lo tremendo de la presencia de Dios, de la teofanía, se advierte en las palabras de Pedro y en el temor de los tres discípulos al ser introducidos dentro de la nube. La voz de Dios, al final del relato, tiene de todo menos de omnipotente y poderosa. No es una orden; es una invitación: “Escuchadle”. Nosotros también somos invitados a escuchar la Palabra de Jesús y a ponerla en práctica. Debemos bajar al llano y demostrar la transformación que la oración, el contacto con Dios, obra en nuestra vida.
 
 
Dios y Padre nuestro,

 
      mantén despierta nuestra consciencia,

 
      abiertos nuestros ojos, y atentos nuestros oídos.

 
Ayúdanos a saber descubrir

 
 
 
 
 
       la presencia de tu Espíritu en nuestras vidas.

 
Enséñanos a fortalecer nuestra fe y nuestra vida.
 
No nos dejes caer en los sueños alienantes,

 
              ni en las falsas seguridades,

 
              ni en las tranquilidades engañosas.

 
Danos tu luz para que renovemos nuestras utopías.

 
Danos tu amistad para que renovemos nuestras ilusiones.

 
Danos tu alimento para que renovemos nuestras fuerzas.
 
       Señor tu eres mi luz y mi salvación.
 

diumenge, 17 de febrer del 2013

1r Diumenge de Quaresma - Cicle C

1r Diumenge de Quaresma - Cicle C



"Jo crec, jo espero...      
                 ...en l'amor."

PREGÓN DE CUARESMA



"El meu pare era un arameu errant..." (Dt 26, 4-10)

"Estigueu vora meu en els perills, Senyor." (Salm 90 (91))

"..si amb els llavis reconeixes que Jesús és el Senyor i creus de cor que Déu l'ha ressuscitat d'entre els morts, seràs salvat, perquè la fe que ens fa justos la portem al cor, i la professió de fe que ens duu a la salvació la portem als llavis." (Rm 10, 8-13)


"En aquell temps, Jesús, ple de l'Esperit Sant, se'n tornà del Jordà, i durant quaranta dies l'Esperit el conduïa pel desert, i era temptat pel diable." (Lc 4, 1-13)









ORACIÓN: «EL ESPÍRITU

                  LO FUE LLEVANDO POR EL DESIERTO» (Lc 4, 1-13)



Señor Jesús:

Acabo de contemplar las grandes tentaciones de tu vida.

No son distintas de las nuestras.

El tener pan para vivir corrió el riesgo de la avaricia:

vivir sólo de pan,

alimentarse únicamente de cosas y de casas,

de trabajos para adquirir más dinero

y estar más lleno de seguridades.

El poder fue también para ti una tentación:

aceptando la tiranía religiosa y política de tu tiempo,

los dirigentes te hubieran colmado de poder;

si hubieras sido obediente,

y hubieras apoyado el comercio del templo,

el oropel de los sacerdotes,

la sabiduría legal de los fariseos,

la tiranía romana como un mal menor

o la violencia contra el opresor....,

las cosas te hubieran ido de otra manera;

no habrías terminado en esa cruz,

sino disfrutando del poder,

o siendo un mártir de la liberación judía.

Y tu valía personal para curar, para hablar,

para entusiasmar a la gente,

para hacerles compartir...

también corrió el riesgo

de la vanagloria y el incienso;

a punto estuvo de que la gente te proclamara rey.

Pero Tú, Jesús, te dejaste conducir por el Espíritu Santo.

Él te llevó por el camino que el Padre te ofrecía:

no vivir sólo de pan, sino de unión con el Padre;

no tuviste más señor que el Padre;

por ello abriste los ojos a la gente

para que no se dejaran manipular por los interesados,

fueran religiosos o políticos,

no querías aplausos, sino el servicio a todos.

Nuestra vida sigue tentada por estas mismas fuerzas:

tener, poder y valer siguen atrayéndonos;

podemos usarlos como mediaciones para realizar tu Reino,

o como mediaciones para nuestro encumbramiento.

Escuchar al Espíritu Santo es decisivo:

él nos hace mirarte a ti, Jesús,

y nos sugiere tu seguimiento.

Ven, Espíritu Santo, condúcenos,

llévanos por el desierto de la vida,

como llevaste a Jesús, nuestro maestro.

                                           Rufo González Pérez




 
 
 
 
 
  




 
Jesús és Senyor.




Digues-ho amb el cor i els llavis: ¡Jesús és Senyor!

 
Repeteix-t'ho una i altra vegada: Jesús és Senyor!
 
 
Jesús és Senyor: victòria sobre tantes morts,
 
 
senyera blanca en el centre del món,
 
 
en el més alt de la terra,
 
 
i en el més profund del nostre cor.
 
 
Jesús és Senyor
 

d'Ell brolla la vida,
 
 
              fonts d'aigües clares i netes.
 
 
Jesús és... ...el qui és,
 
 
                               ...el qui viu,
 
 
...el qui fa viure,

 
    ahir, avui, i sempre.
 
Jesús és Senyor

 
i no hi ha cap altre possible Senyor.
 
 
 
Els senyors del diner i del capital,
 
 
els senyors de les armes i la violència,
 
 
els senyors de les lleis i els estats,
 
 
els senyors dels temples i les ideologies...
 
 
                tots els prínceps del món... ...només són fum.
 
 
Vanitat de vanitats!
 
 
Jesús és el meu Senyor. Ell és la meva salvació,
 
 
Ell és el meu compromís,
 
 
Ell és la Paraula sempre nova i fresca.
 
 

 
Jesús tu ets el meu Senyor, fes que sigui el teu servent,

 
ressuscitat i lliure,
 
 
fent camí amb el germà,
 
 
especialment amb aquells a qui els pretesos senyors
 
 
estan marginant i excloent de la vida.
 
 
Jesús tu ets el meu Senyor.
 
 
 
 
 
 
 
 
 




 

 
 














MEDITACIÓN:
 
 

● EL ESPÍRITU EMPUJÓ A JESÚS AL DESIERTO.
Un LUGAR AMBIVALENTE: es a la vez PRUEBA y PURIFICACIÓN,
                       TENTACIÓN Y ENCUENTRO con Dios y con uno mismo.
La EXPERIENCIA del DESIERTO PONE EN EVIDENCIA NUESTRA FRAGILIDAD, NUESTRA POBREZA.... Por eso -a veces- uno puede tener MIEDO a entrar en su interior, siente pavor ante el silencio. SURGE la TENTACIÓN, la PRUEBA.....
NO OBSTANTE, el EXPONERSE A UNA PRUEBA es lo que HACE PROGRESAR al DEPORTISTA o al ESTUDIANTE. NECESITAMOS PASAR por la SITUACIÓN de DESIERTO. JESÚS SALIÓ también REFORZADO del DESIERTO.

JESÚS DESCIENDE a los peligros que amenazan al ser humano porque SÓLO ASÍ se PUEDE LEVANTAR al CAÍDO. Jesús ENTRA en el DRAMA de la EXISTENCIA HUMANA el hasta fondo,PARA ENCONTRAR la oveja perdida, desorientada CARGARLA SOBRE SUS HOMBROS Y DEVOLVERLA a los "verdes pastos y a las aguas tranquilas". EL DESCENSO DE JESÚS «a los infiernos» -Credo- NO SÓLO SE REALIZA EN su MUERTE y TRAS su MUERTE, SINO que SIEMPRE FORMA PARTE de SU CAMINO: RECORRE la HISTORIA y la SUFRE HASTA el FONDO, PARA PODER TRANSFORMARLA. «Por eso tenía que parecerse en todo a sus hermanos, para ser compasivo (...) Como él había pasado por la prueba del dolor, puede auxiliar a los que ahora pasan por ella»  (Carta a los Hebreos)
 
Entonces el diablo le dijo: - Si eres Hijo de Dios, dile a esta piedra que se convierta en pan.
Jesús le contestó: - Está escrito: “No solo de pan vive el hombre sino de toda Palabra que sale de la boca de Dios."
Jesús recuerda que EL DESARROLLO DEL SER HUMANO NO puede ser solamente MATERIAL, DEBE SER INTEGRAL. De hecho, LOS PAISES MAS RICOS NO implica QUE SEAN HABITADOS por PERSONAS de más CALIDAD HUMANA. Tal vez al contrario, PUES SUS RIQUEZAS SE SUSTENTAN SOBRE EL EMPOBRECIMIENTO DE LOS DÉBILES. RIQUEZA de BIENES PERO POBREZA de VALORES, de ÉTICA (ÉTICA CRISTIANA, CLARO.... porque ética CAPITALISTA y CONSUMISTA SI QUE TIENEN)
JESÚS NO ELUDE EL COMPROMISO ante el empobrecido. Al contrario, VIVIÓ PREFERENTEMENTE POR y PARA EL. pero, NO SOLO fue SOLIDARIO, HERMANO en la POBREZA, ...sino que SE HACE PAN DE VIDA, fortaleza para el camino.
 
llevándole a lo alto, el diablo le mostró en un instante los reinos del mundo y le dijo: - Te daré el poder y la gloria (...) Si tú te arrodillas delante de mí, todo será tuyo.
Jesús le contestó: - Está escrito: “Al señor, tu Dios, adorarás y a él solo darás culto”
SIN el CIELO, el PODER TERRENO QUEDA SIEMPRE AMBIGUO y FRÁGIL.
SÓLO la AUTORIDAD QUE NACE de DIOS (EVANGELIO) SERÁ PODER para el BIEN, la justicia, la paz....
Y JESÚS TIENE ESTE PODER pero EN CUANTO RESUCITADO es decir: ESTE PODER PRESUPONE la CRUZ, su MUERTE, en el GÓLGOTA, CLAVADO en la CRUZ, ESCARNECIDO, ABANDONADO por losSUYOS.
El REINO DE CRISTO ES DISTINTO de los reinos de la tierra ; y el ESPLENDOR, que SATANÁS le MUESTRA, ES SÓLO APARIENCIA, IMAGEN,... QUE SE DISIPA. EL REINO DE CRISTO NO TIENE este TIPO de ESPLENDOR. CRECE A TRAVÉS DE LA HUMILDAD DE QUIEN CREE Y VIVE EL EVANGELIO. POR ELLO el reino de Jesús NO PUEDE IDENTIFICARSE ON NINGUNA ESTRUCTURA POLÍTICA. En la HISTORIA ESO HA TENIDO SIEMPRE un PRECIO la IGLESIA CUANDO SE HA PUESTO al servicio del poder HA PERDIDO EL EVANGELIO.
lo llevó a Jerusalén y lo puso en el alero del templo y le dijo: -- Si eres Hijo de Dios, tírate de aquí abajo, porque está escrito: “Encargará a los ángeles que cuiden de ti", y también: "Te sostendrán en sus manos, para que tu pie no tropiece con las piedras."
Jesús le contestó: esta manadado“No tentarás al Señor,tu Dios”.
EL MAL CITA EL SALMO 91 -que hoy hemos rezado-
EL MAL NO ES IGNORANTE, NI INGENUO.
EL MAL ES UN ACTO VOLUNTARIO Y CONSCIENTE.
EL MAL SABE EL BIEN, PERO DECIDE NO VIVIRLO.
POR ESO CREER NO ES SABER COSAS, LA FE ES PARA VIVIRLA. Sólo así se llena de sentido.
Por eso JESÚS RESPONDERÀ... pero no con discursos intelectuales estériles, sino CON LA VIDA. NO SALTARÁ del alero del Templo en plan atracción circense... PERO SI QUE BAJARÁ a los abismos humanos del dolor, BAJARÁ A LOS INFIERNOS del mundo y la sociedad... Y SIN GRANDES ESPECTÁCULOS..PORQUE EL BIEN SÓLO ES VERDAD CUANDO LA MANO DERECHA NO SABE QUE HACE LA MANO IZQUIERDA.
 
 
 
 
 
¿CÓMO VIVIMOS NUESTRA FE?
EL EVANGELIO de hoy INDICA EL CAMINO.
Y SI NOS DEJAMOS “EMPUJAR POR EL ESPÍRITU",
PUEDE SER DIFÍCIL, PERO POSIBLE.



 































diumenge, 10 de febrer del 2013

Temps de Quaresma. algunes propostes.

TEMPS DE QUARESMA

"JO CREC, JO ESPERO
... EN L'AMOR."




Algunes propostes:


DIMECRES de CENDRA

Eucaristia i imposició de la cendra 19'30h.

HORA SANTA

Espai de silenci, pregaria, contemplació.

Sábado 16 de Febrero - 18'30

PREGÀRIA ARXIPRESTAL

Parròquia de St. Antoni de Pàdua.
Divendres 15 de Març a les 20'30h.

HUCHA SOLIDARIA

Del 16/03 al 22/03 - "Caritas" parroquial.
PARA ALIMENTOS BÀSICOS.

HORA SANTA

Dissabte 16 de març 18'30h.
Espai de silenci, pregària, contemplació.

A les 21h. SOPAR de la FAM
Película: "El intocable"

CELEBRACIÓN PENITENCIAL

Divendres 22 de març a les 20h
(después de la eucaristía)

VIA-CRUCIS

CADA MARTES de CUARESMA a las 17h.
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MENSAJE DE BENEDICTO XVI CON MOTIVO DEL TIEMPO DE CUARESMA:


Creer en la caridad suscita caridad
«Hemos conocido el amor que Dios nos tiene y hemos creído en él» (1 Jn
4,16)

http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/messages/lent/documents/hf_ben-xvi_mes_20121015_lent-2013_sp.html